Por Andoni HUEGUN
La Junta Directiva de Askatuak ha acordado sumarse a las labores de la Sociedad Jivan Jyot Society, de Bardipada, impulsada por el jesuita de Aretxabaleta Ignacio Galdos Zuazua y de la que viene siendo colaborador habitual nuestro amigo y patrocinador del Club Jesús Gómez Montoya -presidente de la Clínica La Asunción de Tolosa-, para ayudar en la financiación de un programa de compra de búfalas, lo que supone un elemento clave en la supervivencia de las unidades familiares de esta región de la India.
Se trata, por ello, de poner en marcha la colaboración de todos nuestros socios, directivos, entrenadores, jugadores, padres y simpatizantes, para que podamos adquirir por un módico precio de 406 euros por ejemplar distintas búfalas –todas las que podamos- y ponerlas a disposición de las mujeres de las tribus más pobres del sur de Gujarat pertenecientes a Kokanas, Chodhris y Gamits.
El proyecto, denominado “Revolución Blanca”, se halla centralizado en la Sociedad mencionada de Bardipada, encabezada por Ignacio Galdos Zuazua como Presidente, y cuyo domicilio social es
Jivan Jyot Society
Bardipada (Dt. Tapi)
Via Dolvan,394635, INDIA
Tel. 0091-2626-295224
PERSONAS RESPONSABLES DEL PROYECTO.
Presidente dela sociedad Ignacio Galdos Zuazua S.J
Vicepresidente Robert Parmar S.J.
Encargado de las cuentas y proyecto Reji Madathikunnel S.J
Encargada de la nutrición de niños/as Hna. Rani
Chofer-mecánico Anil Lallu
Veterinario Gaman Kokani
LA GENTE Y LA TIERRA.
La zona a la que va dirigido el proyecto se compone de numerosas tribus que coexisten en las poblaciones alrededor de Bardipada (Kokanas, Chodhris y Gamits). Aproximadamente el 98% de la población total son aborígenes.
Las tribus son originalmente cazadoras y agrícolas y vienen teniendo un desarrollo tardío en su historia. Debido a que la zona es montañosa y con muchas piedras, los granjeros pobres utilizan pequeños pedazos de tierra, que aíslan y limitan sus cultivos. En este área crece arroz, sorgo, cacahuetes, legumbres y verduras.
El clima es de monzón y se caracteriza por un periodo de lluvias desde junio a setiembre. Pero muchas veces las lluvias no llegan y la sequía quema los campos de arroz. El bosque es el espacio común de las tribus y en él se refugian, se entienden y se abrazan.
EXPLOTACION DEL AREA Y LA CAUSA DE LA POBREZA.
Mientras las Tribus viven aisladas en sus mundos primitivos de jungla y espíritus, ajenos al paso del tiempo, el resto del mundo avanza hacia el progreso industrial y tecnológico
El analfabetismo, la explotación, las enfermedades y la deficiencia alimenticia han contribuido a la histórica pobreza de los Adivasis.
ANALFABETISMO
La tradición oral propia de las sociedades primitivas ha servido de correa de transmisión de costumbres, ritos y creencias. La práctica de la lectura y de la escritura es una aportación cultural moderna para las tribus y necesitan adoptarla para sobrevivir.
Sin embargo, la educación no está valorada en su mundo primitivo, lejos de la exposición al exterior, con lo que no tienen conciencia de las fuerza históricas, económicas, sociales y políticas.
Tan solo el 43% de los Hombres y el
34%
de las Mujeres saben leer y escribir
Con todo, gracias al esfuerzo de los misioneros/as se barrunta un nuevo futuro para los niños/as y jóvenes que asisten a los 26 parvularios de la Sociedad y a una escuela primaria, un colegio de Segunda Enseñanza y un nuevo Pre-universitario en Bardipada.
“A principios de Junio de 2009 supimos de los resultados del primer grupo de nuestros universitarios en los exámenes gubernamentales. De 56 estudiantes tan solo uno falló, mientras que otros se lucieron con muchas distinciones y muchas primeras clases. Fue un gran logro en el campo de la educación que el 98% de nuestros estudiantes pasaran los exámenes”, explica el jesuita Ignacio Galdos desde Jivan Jyot .
GUERRA TOTAL CONTRA LA MALNUTRICION.
Miles de aborígenes de la zona de Bardipada comen mal y por esta deficiencia alimenticia no pueden producir lo que sería necesario para sus vidas. Si la dieta del trabajador baja de 2.500 calorías la capacidad productiva disminuye en 42%. “Nuestros Adivasis malviven con un consumo de 1.430 calorías”, indica.
La condición alimenticia de la familia en parte depende de las mujeres que son amas de casa y madres. Son ellas quienes alimentan a los niños/as, hacen la comida, limpian la casa, trabajan en los campos pero no tienen medios suficientes para alimentar a la familia.
Es imprescindible adoptar medidas urgentes para atajar especialmente dos males debido a la doble deficiencia alimenticia: mortalidad infantil y mortalidad de las madres.
MORTALIDAD INFANTIL
En Europa mueren durante el primer año de su existencia: 9 niños por cada mil nacidos vivos.
En el tercer mundo: 70 niños por cada mil niños nacido vivos.
En la India : 150 niños por cada mil niños nacidos vivos.
La malnutrición no es solo la falta de comida. La malnutrición está causada muchas veces por los parásitos intestinales, por no saber cómo y cuándo destetar al infante, etc. Los niños con malnutrición, incluso moderada, tienen tres veces más posibilidades de contraer infecciones.
La malnutrición afecta a toda la sociedad ya que los niños mal nutridos son luego padres mal nutridos.
MORTALIDAD MATERNAL.
La causa primera de la muerte de madres parturientas viene de la anemia con que llegan a dar luz las jóvenes madres de la zona.
El problema del hambre causa estragos en esos momentos delicados. Falta de vitaminas. Pérdida de sangre, infecciones… son las causas de que la muerte se presente en el momento de dar vida.
Las estadísticas son elocuentes. Por cada 100.000 nacimientos:
1. Suecia : 7.7
2. U.S.A. : 12.0
3. Polonia : 14.3
4. India : 370.0
“Por lo que tenemos como objetivo principal, luchar con todos los medios posibles contra la malnutrición, anemia y deficiencia alimenticia.
Jivan Jyot, junto con los líderes de los Aborígenes es consciente de su obligación de encontrar las soluciones de sus problemas de malnutrición”, indica Ignacio Galdos.
¿Qué es el Proyecto “REVOLUCION
BLANCA”?
OBJETIVO ESPECIFICO DEL PROYECTO.
Ayudar a las cooperativas lecheras de varios pueblos del entorno, distribuyendo vacas a las 30 familias más pobres y así erradicar poco a poco la deficiencia alimenticia, la mortalidad infantil y maternal.
LOS BENEFICIARIOS Y SU CONDICION GENERAL.
Los miembros de las cooperativas todas son mujeres incluyendo las presidentas, secretarias y tesoreras.
La condición general de las familias beneficiadas son de extrema pobreza
y siempre se tiene en cuenta a las familias más necesitadas y, especialmente, a las mujeres embarazadas y a los niños/as.
DETALLES DEL TRABAJO A EMPRENDER.
“Las dirigentes de las cooperativas nos darán la lista de las solicitantes de
vacas, basada en la situación socio-económica de las más pobres del pueblo”, señala.
-La compra de las vacas se hará con la ayuda de un veterinario en el mercado del gobierno en Vani a 95 kms. de Bardipada o en pueblos de las Provincias de Chikli y Vansda.
-Todas las vacas serán inscriptas en el seguro del gobierno para un año
-Cada Cooperativa lechera se encargará de suministrar pienso para las vacas y después recobrar el dinero con la producción de la leche.
-Todos los días por la mañana y por la tarde los camiones de la Cooperativa Central de Surat vienen para recoger la leche de nuestras cooperativas.
-A fin del mes la cooperativa central de Surat paga a las cooperativas locales los ingresos mensuales.
BENEFICIOS SOCIO-ECONOMICOS ESPERADOS DEL PROYECTO.
- La situación socio-económica de cada beneficiaria mejorará rápidamente
y con toda seguridad.
- Aquí decimos que el “Adivasi ata a la vaca en su establo y la vaca ata al Adivasi en su casa”, ya que la vaca tiene que ser alimentada, ordeñada, limpiada y cuidada todos los días por el Adivasi, por lo que no irá a trabajar como peón de construcción a las grandes ciudades como Surat, Nausari y Valsad. Las cooperativas lecheras evitan la emigración de los adivasis a las ciudades.
-Las cooperativas lecheras hacen que el Indígena se levante temprano para ordeñar las vacas, ya que el camión de la cooperativa central llega a las cinco de la mañana a recoger la leche de las cooperativas locales y otra vez a las cinco de la tarde.
-“La Revolución Blanca” ayudará especialmente a los niños/as, que sufren malnutrición, lo mismo que a las mujeres embarazadas y anémicas.
- La cooperativa lechera creará más unión en el pueblo, donde todos y todas trabajarán juntos para el bien común de su propia cooperativa.
- En el manejo y gestión de la cooperativa las mujeres participarán
activamente, abriendo nuevas miras en su vida cotidiana.
- La “Revolución Blanca” será un nuevo estímulo para las “Mahila-Mandals” = “Asociaciones de Mujeres” porque ellas son las que dirigen y gobiernan las cooperativas.
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PRESUPUESTO
A. AYUDA SOLICITADA
Coste de una vaca Rs.28.000,- (406€)
(Un Euro = aprox. 68 Rupias)
B. APORTACION PROPIA DE LOS ADIVASIS.
Coste de los establos para 30 vacas
30 x 14.000,- (203.,- €) = Rs. 420.000,- (6.090,- €)
La mujer es el elemento clave en el sostenimiento de las unidades
familiares del sur de Gujarat
Las mujeres y los niños son los protagonistas de este programa
Una búfala es una ayuda fundamental
Vamos a colaborar para que su vida sea algo más fácil
CUENTA DE KUTXA PARA EL
PROGRAMA “REVOLUCION
BLANCA”
Ingresar:
2101 0001 18 0012994505
Ya tenemos la primera
búfala
La Junta Directiva de Askatuak, compuesta por Iñaki Almandoz (Presidente), Andoni Huegun (Vicepresidente), Iñaki Migueliz (Secretario), Arturo Díaz (Tesorero), Txuma Zumalde (Comisión de la Sociedad), Ramón Urain (vocal) y Gabriel Martín (vocal), cada uno a título personal, abre la aportación económica para el programa de la “Revolución Blanca” por un importe de 406 euros, lo que permitirá la adquisición de la primera vaca/búfala.
Son tiempos duros, pero más difícil lo tienen sin duda las mujeres de Bardiparda, en el Gujarat de la India.
Animo y gracias a todos por vuestra generosidad.